[C’est bon! nous sommes en 2005 et le Salam est arrivé! Wa'aleyk assalam ya rassoul'Allah! ]
Puis, le prophète (qpssl) retourna chez lui, sa douleur s'intensifia. Il s'allongea tellement il était épuisé. Il vit dans la bouche de son beau-frère, Abdel-Rahmane ben Abou Bakr, un "siwak" mais il fut incapable de le lui demander. Aicha, avec sa bienveillance, vit sur quoi le regard du prophète (qpssl) était tombé, alors elle retira le siwak de la bouche de son frère et le mit dans la bouche du prophète (qpssl) (par l'autre bout), mais il fut incapable de se frotter les dents avec car celui-ci était dur et le prophète (qpssl) agonisait. Donc Aicha reprit le siwak et le mit dans sa bouche, à elle, pour le mouiller et le rendre moins dur, puis elle le remit dans la bouche du prophète (qpssl). [Elle s'en souviendra et dira que ce fut un honneur pour elle que ce soit sa salive qui entre en dernier dans la bouche du prophète (qpssl) juste avant sa mort]. Quelle affection!
Le prophète (qpssl) demanda qu'on le laisse seul avec Aïcha, qui vint à côté de lui, et il posa sa tête sur la poitrine de sa femme.
[Quelle scène magnifique! Le prophète (qpssl) de l'humanité mourut dans les bras de sa femme? Oui! »
Il ne mourut pas l'épée à la main en martyr, et Dieu sait que cette mort est belle, ni en lisant le Coran, et Dieu sait que cette mort est belle, ni en priant, et Dieu sait que cette mort est belle! Non! Il mourut dans les bras de sa femme! Tout un symbole! Un honneur pour la femme musulmane et un message auquel nous avons été très peu attentifs malheureusement!]
Cela montre aussi toute l'affection et l'amour qu'il y avait dans ce couple. Puis, il leva la main et dit: « Plutôt la compagnie du Très Haut! Plutôt la compagnie du Très Haut! »
En fait, ce qui se passa, c'est que Jibril entra et salua le prophète (qpssl) : « Assalam aleyk ya rassoul'Allah! » Et le prophète (qpssl) répondit: « Wa 'aleyk Salam ya Jibril!» (Aicha entendit le prophète (qpssl) répondre et comprit que Jibril était présent).
Puis, Jibril dit au prophète (qpssl): « L'ange de la mort est à la porte, il demande l'autorisation d'entrer et il ne la demandera à personne après toi.» Le prophète (qpssl) lui dit: « Autorise-le à entrer ya Jibril!» (Aicha entendit cela aussi et elle comprit que l'ange de la mort était présent).
L'ange de la mort entra et dit: « Assalam aleyk ya rassoul'Allah! Allah m'a envoyé te proposer de choisir entre la vie ici-bas et la rencontre avec Allah. »
Malgré l'agonie, le prophète (qpssl) leva la main et dit: « Plutôt la compagnie du Très Haut! Plutôt la compagnie du Très Haut! »
L’ange de la mort vint alors à côté de la tête du prophète (qpssl) et dit: « Ô toi, bon esprit ! Esprit de Mohamed ben Abdallah! Sors vers l'agrément et les bonnes grâces d'un Dieu satisfait non fâché (contre toi) ! »
La main du prophète (qpssl) tomba! Et sa tête devint lourde dans les bras de Aïcha.
Elle raconta: « Je sus qu'il était mort mais je ne savais pas quoi faire! Alors j'écartai le rideau qui séparait ma maison de la mosquée,
[seul le prophète (qpssl) empruntait cette issue qui donnait sur la mosquée. à chaque fois que le rideau était écarté les gens voyaient apparaître le prophète (qpssl) mais pas cette fois-ci.]
j’entrai chez les hommes réunis à la mosquée et je criai: Le prophète est mort! Le prophète est mort! Toute la mosquée éclata en sanglots et aucun d'eux ne trouva la force de se lever de sa place! »
Voilà! Le prophète (qpssl) est mort!
Le prophète (qpssl) est mort! Il a été mis en terre et couvert de terre...
Fatima, sa fille, a dit à Anas: Ô Anas! Comment avez-vous fait pour (de bon coeur) couvrir de terre le visage du Messager ?
" Le prophète a plus de droit sur les croyants qu'ils n'en ont sur eux-mêmes et ses épouses sont leurs mères..." (XXLIII-6) …Donc, si ses épouses sont leurs mères, lui est un père pour eux!
Il l’a dit lui même: " je suis comme un père pour vous!..."
Il est mort!... Vous venez de lire la transcription de la conférence "L'amour du prophète -psl" donnée par Amr Khaledpendant le Ramadan 1424/2003.
Toute la lumière passe par le Prophète (sws) , cette lumière de la guidance ainsi que son intersession est capitales pour notre Salut
Allah Soubhânahou wa ta‘âlâ a dit : (dans le sens rapprocher)
( Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas.)(Sourate 16 versets 43)
Et le messager d’Allah (Sallallahou ‘alyhi wa sallam) a dit :
Les savants sont les héritiers des prophètes .Or les prophètes n’ont laissé derrière eux ni dinar, ni dirham, mais ils sont laissé la science. Celui qui la recueille a recueilli une part énorme. Rapporté par at Tirmidhi (3682) et par abou Dâwoud (3641) rendue Sahih par Al-Hafidh bnou Hajar dans Fathoul Bari (1/159et 160).
Et l’imam Mouslim rapporte dans l’introduction de son recueil de hadith authentique ( Sahih Mouslim) cette parole de l’imam Mouhammad bnou Sîrîn qu’Allah lui fasse miséricorde dit :
«Certes, cette science c’est une religion, alors regardez de qui vous prenez votre religion. »
Donc il est un devoir pour nous de retourner aux savants lorsqu’on ne sait pas, et ce dans tous les domaines.
Voici les numéros des savants de
la Sounnah :
Cheykh Abdel ’Azîz Âli Cheykh ( Grand savant et Moufti du royaume d’Arabie Saoudite, président du comité des grands savants d’Arabie Saoudite et de l’iftâ. .) tel :0096614582757
Cheykh Sâlih Fawzân bnou Abdillah Al Fawzân ( Grand savant et membre du comité des grands savants d’Arabie Saoudite et de l’iftâ) tel : 0096614587570
Cheykh Sâlih al Louhaydân ( Grand savant et président de la haute cour de justice d’Arabie Saoudite, et membre du comité des grands savants d’Arabie Saoudite et de l’iftâ.)
Cheykh 'Abdallâh bnou 'Abder Rahmân al Ghoudayan ( Grand savant et vice président du comité des grands savants d’Arabie Saoudite et de l’iftâ.) tel :0096627322584
Cheykh Sâlih Âli Cheykh ( Savant et ministre des affaires religieuses du Royaume d’Arabie Saoudite)
Cheykh Ahmad bnou Yahya an Najmi ( Savant et a été désigné moufti de la région de Sâmita sud du royaume d’Arabie Saoudite par l’éminent Cheykh ibnou baz rahimahoullah) tel : 0096656097793
Cheykh ‘Abdel’Aziz bnou Abdillah ar Râjihi ( Savant et membre du comité d’enseignement de l’université de l’imam Mouhammad Âl Saoud de Riyad et élève de Cheykh Ibnou Baz il a étudié chez lui pendant 40ans) tel : 00966 509 24 24 25
Cheykh Rabî’ bnou Hâdî al Madkhalî ( Savant élève de Cheykh Al Albani, ibnou Baz, Al ‘Outheymin, Mouhammad Âman, Hafidh al Hakami,..) tel : 0096625274419
Cheykh Salih as Souhaymi (Savant de Médine et donne cour dans le masjid An-Nabawi) tel : 0096648564197
Cheykh Abdel Mouhçin bnou Nâçir al ‘Oubaykân (Savant de Riyâd) tel : 00966 555 41 90 88
Cheykh ‘Oubayd bnou Soulaymân al Jâbiri (Savant et ancien professeur à l’université islamique de Médine) tel : 0096648480637
Cheykh Mouhammad bnou Hâdî Al Madkhali (Savant et professeur à l’université islamique de Médine) tel : 00966055327586
Cheykh Zeyd bnou Mouhammad bnou hadi al Madkhali (Savant érudit, élève de Cheykh An-Najmi, et de Hafidh Al Hakami et Cheykh Mouhammad Âman Al Jâmi) tel : 00966 733 212 77
Cheykh Mouhammad bnou Abdel Wahhâb al Banna (Savant de jedda et ancien professeur de Cheykh Rabe') tel : 009662693056
Cheykh Abdel Mouhçin al ‘Abbâd ( Savant de Medine érudit dans le hadith, grand élève de Cheykh Ibnou Bâz) tel : 0096648475807
Cheykh 'Alî bnou Nâçer al Faqîhi (Savant de medine élève de cheykh Ahmad AnNajmi) tel : 0096655309560
Cheykh Mouhammad bnou Abdel Wahhâb al Wasâbi (Savant et élève de Cheykh Mouqbil bnou Hâdî Al Wadi’i)
Cheykh Soubayl ( Grand savant de Mekka et Imam ghâtib de masjidoul haram à mekka) tel : 0096625732277
Cheykh Fâlih al Harbi ( Savant de Médine et ancien élève de Cheykh Mouhammad Âmân al Jâmi)
Et il ya encore d'autres savants mais nous n'avons pas leurs numéros de teléphone donc nous mettons ceux-ci a votre disposition
J'espère que ce mois béni s'est bien passé pour vous et que vos actes seront agréées Insha Allah.
Salamandre
L 'Aïd Al Fitr a lieu le premier jour du mois de Shawwaaldès l'apparition de la nouvelle lune et marque l'accomplissement de la longue période du jeûne pendant le mois béni de Ramadan..
Al Fitr d'Aïd est une occasion de fête pour la communauté musulmane (un milliard deux cent millions de Musulmans à travers le monde). Il est célébré traditionnellement pendant au moins les 3 jours suivants.
La veille d'Al Fitr d'Aïd, tous les anges rejoignent la toute puissance d'Allah qui leur dit :
Ô Mes Anges!, Quelle est la récompense de ces travailleurs qui ont terminé leur tâche?
Les anges répondent qu'ils devraient être récompensés. Allah, le tout puissant répond alors :
soyez témoins, je leur ai tous pardonnés
évocation de Hadrat Mohammed, messager d'Allah Ta'ala, rappelée par Hadrat Abu Hurraira (Radi Allahu Anh)
pratiquesrecommandées le jour d'Aïd (Ces actes sont prescrits comme sunnah, ou pratique selon la tradition du prophète Muhammad)
Tôt le matin , c'est sunnah pour : - que les musulmans se baignent, nettoient leurs dents avec un miswaak (Miswaak : comporte en fait deux actes sunnah qui sont : a) Le brossage des dents, b) L'utilisation d'une tige de bois pour le brossage, appelée "araak")ou une brosse à dents, - pour porter ses nouveaux ou ses plus beaux vêtements, et pour se parfumer. - D'autres pratiques de ce jour spécial incluent de manger des douceurs telles que des dates avant d'aller à la mosquée pour la prière spéciale.
Comme a été pratiqué par le Prophète Muhammad beaucoup de musulmans sur leur chemin de la mosquée chantent " Allahu Akbar, Allahu Akbar, illallahu Wallahu Akbar, Allahu Akbar, lillahil Hamd d'ilaaha de Laa de Wa" (Allah est le plus grand, il est le plus grand. Il n'y a aucun dieu excepté Allah. Il est le plus grand. Tous les éloges et merci sont pour lui).
Pendant l' Aïd Al Fitr, les musulmans se saluent et s'étreignent avec l'expression : " ta'atakum de taqabbalallah "(Dieu peut recevoir vos voeux) et "Aïd Mubarak" (Aïd béni.)
Manifestations d'allégresse, échanges de congratulations entre tous, renforçant les liens de fraternité dans la communauté. L'Aïd est célébré en exprimant grâce à Allah en offrant une prière spéciale d'Aïd, exécutée dans le rassemblement et se compose de deux rak'at . La prière est alors suivie d'un khutba, ou sermon.
Le matin d'Aïd, normalement avant le début de la prière, les musulmans doivent payer la Zakat (aumône légalequi diffère de la sadaka, aumône volontaire sans nécessité d'aucunes règles) aux pauvres de la communauté. Mais bien entendu, la Zakat peut être donnée également durant le mois de Ramadan. Le prophète Muhammad avait l'habitude de donner la Zakat, également connue sous le nom de fitr d'Al de Sadaqat, avant le jour d'Aïd. Beaucoup donnent le Zakat tôt dans la matinée du jour d'Aïd, de sorte que les pauvres puissent avoir moyens d'apprécier la célébration d'Aïd comme chacun . La Zakat est donnée pour épurer des erreurs commises tout en jeûnant, et pour aider le pauvre et renforcer des liens dans la communauté islamique.
Précision importante de Ranwa Il est interdit de jeûner le jour de l'Aïd. Même quand tu dois réparation de jours manqués, tu ne dois commencer que le lendemain du jour du 'Aïd.
Une grande partie de la fête d'Aïd est dépensée dans la gratitude et dans l'éloge d'Allah, du triomphe personnel au-dessus de ses désirs durant un mois de long accomplissement exécuté dans le but unique de satisfaire et de servir Allah. Aïd est un temps heureux pour les musulmans. Beaucoup décorent leur maison pour célébrer cette fête bénie, inviter et rendre visite aux amis. Chaque famille effectue de grandes préparations pour accueillir les invités, et on dispose habituellement des plateaux de patisseries délicieuses pour être partagées avec les voisins et la communauté locale avec du café et du thé. De nouveaux vêtements sont offerts, des jouets et de l'argent sont donnés aux enfants, et des cadeaux personnels sont échangés. Des appels téléphoniques sont faits à la famille et aux amis éloignés et les cartes colorées d'Aïd sont envoyées avec des salutations et des souhait pour la fête d'Aïd.
Le jour d'Aïd complètement lié au mois de Ramadan, n’est pas seulement un moment de célébration. Spirituellement, pour les musulmans c'est également un moment pour l'auto-évaluation du mois passé. Chacun peut réfléchir sur les bonnes choses qu’il a accomplies et les changements positifs. Il regarde alors le futur avec le même niveau de l'engagement et de la détermination pratiqués pendant ce mois sacré. Ramadan vient une fois par an, mais piété, honnêteté, sincérité, générosité, que tout musulman apprend et pratique pendant ce mois sacré, devrait durer tout au long de l'année et chaque année suivante. Cette grande réflexion sur soi est le succès vrai du mois deRamadan.
[430] Q : De quoi est-ce un devoir de se repentir ?
R : Il est un devoir de se repentir immédiatement de tout péché, qu'il fasse partie des petits ou des grands péchés.
[431] Q : Qu’est-ce que le repentir (at-tawbah) ?
R : Le repentir consiste à regretter, cesser de faire le péché et avoir l'intention ferme de ne plus jamais le refaire. Si le péché consistait en l'abandon d'une obligation, on la rattrape ; si le péché consistait en une injustice envers un être humain, on lui rend ce qui a été pris injustement ou bien on cherche son pardon.
[432] Q : Celui qui regrette un péché car il a perdu son argent, ou la perte d’une chose d’intérêt de ce bas-monde et non pas par regret d'avoir manqué d'égard envers le droit de Allah, est-ce que ceci lui suffit pour le repentir ?
R : Cela ne lui suffit pas.
[433] Q : La demande de pardon à Allah (al-istighfar) par la langue est-elle une condition pour la validité du repentir ?
R : La demande de pardon par la langue, comme par exemple dire : ÃóÓúÊóÛúÝöÑõ Çááøóåó('astaghfirou l-Lah), n’est pas une condition pour la validité du repentir.
Et gloire à Allah Qui est exempt d'imperfection, la louange est à Allah le Seigneur des mondes et que Allah honore et élève davantage le degré de notre maître Mouhammad, sa famille et ses compagnons excellents et purs.
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