[375] Q : Quel est le jugement du fait de marcher pour commettre un péché ?

R :        Il est interdit de marcher pour commettre un péché comme marcher pour dénoncer injustement un musulman, ou pour le tuer sans droit, ou pour lui nuire sans droit.

 [376] Q : Quel est le jugement de la fugue de l'esclave, de l'épouse et de celui sur qui quelqu'un possède un droit ?

R :        Est interdite la fugue de l'esclave, de l'épouse et de celui sur qui quelqu'un possède un droit pour fuir à ce qui lui incombe en tant que talion, dette, bienfaisance envers ses parents ou éducation des enfants.

 [377] Q : Quel est le jugement du fait de se pavaner en marchant?

R :        Se pavaner en marchant est interdit conformément à Sa parole ta^ala :

]æáÇ ÊóãúÔö Ýöí ÇáÃóÑúÖö ãóÑóÍÇð Åöäøóßó áóäú ÊóÎúÑöÞó ÇáÃóÑúÖó æáóäú ÊóÈúáõÛó ÇáÌöÈóÇáó ØõæáÇð[

(wa la tamchi fi l-'ardi marahan 'innaka lan takhriqa l-'arda wa lan tablougha l-jibala toula)

[sourat Al-'Isra' / 37] ce qui signifie : "Et ne marche pas sur terre avec orgueil, tu ne fendras point la terre et tu n'atteindras point la hauteur des montagnes".

Et selon sa parole du Prophète  Õáì Çááå Úáíå æÓáã  :

(( ãä ÊÚÙøã Ýì äÝÓå Ãæ ÇÎÊÇá Ýì ãÔíÊå áóÞöìó Çááøóåó æåæ Úáíå ÛÖÈÇä ))

(man ta^adh-dhama fi nafsihi 'aw ikhtala fi michyatihi laqiya l-Laha wahouwa ^alayhi ghadban)

[rapporté par Al-Bayhaqiyy] ce qui signifie : "Celui qui est imbu de lui-même ou marche avec fierté, il retrouvera le jugement de Allah en   s'exposant à des manifestations de Son  châtiment". Et se pavaner en marchant, c'est marcher avec orgueil et fierté.

 [378] Q : Quel est le jugement du fait d’enjamber les gens ?

R :        Il est interdit d'enjamber les gens et ceci conformément au hadith de ^Abdou l-Lah Ibnou Bisr : "Un homme est venu en enjambant les gens un jour de vendredi alors que le Prophète faisait le discours. Le Messager de Allah Õáì Çááå Úáíå æÓáã lui dit alors:

(( ÅÌáÓ ÝÞÏ ÁÇÐíÊ ))

('ijlis faqad 'adhayt)

[rapporté par Abou Dawoud et Ibnou Hibban] ce qui signifie : "Assieds-toi, tu as fais du tort". Toutefois, enjamber les gens pour combler un espace libre qu'on a aperçu est permis en évitant de faire du tort.

 [379] Q : Parle du passage devant la personne qui fait la prière.

R :        Il est interdit de passer devant la personne qui fait la prière lorsque les conditions de la délimitation de l'espace devant elle (as-soutrah) sont réunies. Ces conditions sont que as-soutrah soit élevée de deux tiers de coudée ou plus et qu'elle soit à trois coudées de lui ou moins.

 [380] Q : Quel est le jugement du fait de diriger les pieds vers un livre du Qour'an (Al-Mous-haf) ?

R :        Il est interdit de diriger les pieds vers le livre du Qour'an (Al-Mous-haf) s'il n'est pas placé plus haut, car il y a en cela un manque de considération à son égard.

 [381] Q : Quel est le jugement du fait de marcher pour commettre un interdit ou pour abandonner un devoir ?

R :        Il est interdit de marcher pour commettre ce que Allah a interdit quel qu'en soit le genre ou pour abandonner un devoir. Le Prophète Õáì Çááå Úáíå æÓáã a dit :

(( æÒäì ÇáÑÌá ÇáãÔí ))

(wa zina r-rijli l-machyou)

[rapporté par Al-Boukhariyy] ce qui signifie : "Et l'adultère des pieds, c'est la marche".