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Au Nom d'Allah le Très Miséricordieux, le Tout Miséricordieux
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Au Nom d'Allah le Très Miséricordieux, le Tout Miséricordieux

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  • Créé le : 30/07/2006 23:02
    Modifié : 08/02/2008 17:43

    Veuillez respectez cette endroit SVP baraka Allah oufikoum.Laissez Laissez des commentaires inshallah :)

     
    Garçon (23 ans)
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    Admin
    (24/06 17:34)

     As Salam Alaykom wa ra7mato lah ta3ala wa barakatoh

    Craignez Allah en visitant se site s’il vous plait mes frères et sœurs

    Je suis pas un gendarme respect vous les uns les autres ce n’est pas un Blog pour faire des rencontres ou autre donc.

    faites une bonne lecture inshallah et ne tuez pas le temps a vouloir faire que du hallam

    Jazaka Allahou khair

    Ali



    Messages instantanés
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    minouche10-6@hotmail.fr (02/11/2007 15:30) trOo Bo MASH'ALLAH!!

    mimosa_51@hotmail.fr (16/08/2007 12:26) allah et note createur

    hocine_123 (22/07/2007 22:57) ana mo3ajab bai mo9a3 dialk momkine msn diali bach ntsal biak hocine_123@hotmail.f r

    Djazira (20/05/2007 21:42) Pour "tigre" Un ptit rappel insha'Allâh tha'ala ! On adore Qu'Allâh 'azawajal l'unique sans associé !! Salem aleikoum wa rahmatullahi wa barakatuh : )

    Djazira (20/05/2007 00:32) Pour la Soeur MOUNIA123 : NORMES DU VETEMENT DE LA FEMME Cheikh al-Albani (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : Voici les conditions du voile : Premièrement , il doit couvrir tout le corps sauf les parties exclues. Ce qui s'atteste dans les propos du Très Haut : « O Prophète! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles: elles en seront plus vite reconnues et éviteront d' être offensées. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. » (Coran, 33 :59). Le premier verset indique clairement la nécessité de couvrir les organes qui portent la parure et n'en montrer aucun devant des étrangers. S'ils apparaissent de façon inintentionnelle, il faut s'empresser à les couvrir.

    tigre (06/05/2007 12:48) merci bcp pour tt sa il est machalah walah merci encore continu jtd comme sa

    Ukhty djazira (22/04/2007 21:31) Salem aleikoum wa rahmatu'Allâh ta'ala wa barakatuh khoya !! Mashallah ton site est très intéressant et très utile :) de très bon rappels ! Qu'Allâh te récompense, qu' Il (swt) te préserve et te guide vers le droit chemin...amine Wa Salem aleikoum wa rahmatu'Allâh ta'ala wa barakatuh

    mounia123 (20/04/2007 09:25) je porte un grand foulard qui me couvre la poitrine ,les épauleset qui m'arrive jusqu'au coude.mon mari veut que je porte le jilbab mais je ne m'en sent pas capable.pour moi ma façon de porter le foulard et la jelaba sont les meme conditions que le jilbab .mais est moins voyant.surtout que j'habite dans une petite ville et que personne ne porte de jilbab.si quelqu'un en connait un argument dans le coran ou un hadith qui dis que cela suffit. .merci

    amna (19/04/2007 18:57) mach'allah

    MUSLIMA (13/03/2007 09:56) C'est magnifique Macha-Allah.C'e st une merveilleuse image de notre religion.


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    Les Péchés du Sexe

    18/10/2006 21:10

    Les Péchés du Sexe


    [366] Q : Parle de la fornication.

    R :        La fornication compte parmi les grands péchés. Il s'agit de la pénétration du gland dans le vagin. Le gouverneur applique une sanction à toute personne reconnue coupable de fornication. La sanction est la même qu'il soit homme ou femme. La sanction du mouhsan (celui qui a consommé un mariage valable) et plus sévère que celui qui n'est pas mouhsan. De même la sanction pour la personne libre est plus sévère que celle qui ne l'est pas.

     [367] Q : Parle de la sodomie.

    R :        La sodomie, c'est la pénétration du gland dans l'anus. Elle fait partie des grands péchés. La peine légale de celui qui l'a commise est la même que celle de la fornication. Tandis que la sanction de celui qui l'a subie est différente.

     [368] Q : Qu'est-ce qui est interdit concernant le rapport sexuel et la masturbation ?

    R :        Il est interdit d'avoir des pratiques sexuelles avec les animaux, même s'ils sont à soi, et la masturbation par une main autre que celle de la femme qui lui est licite. Le rapport sexuel pendant la période des menstrues ou des lochies, ou bien après l'arrêt de l'écoulement de leurs sangs  mais avant qu'elle n'ait fait le ghousl, ou bien après mais sans l'intention rituelle de la part de la femme, ou si l'une des conditions du ghousl fait défaut. La fornication est également interdite, ainsi que la sodomie de l'épouse.

     [369] Q : Qu'est-il interdit de dévoiler ?

    R :        Il est interdit de dévoiler la zone de pudeur devant quelqu'un à qui il est interdit de la voir. Comme par exemple qu'un homme dévoile sa zone de pudeur devant quelqu'un d'autre que sa femme ou son esclave femme. De même, il est interdit de dévoiler les parties intimes   quand la personne est seule et sans nécessité.

     [370] Q : Quel est le jugement du fait de faire face ou tourner son dos à la qiblah en urinant ou en déféquant ?

    R :        Il est interdit de faire face ou tourner son dos à la qiblah en urinant ou en déféquant dans un endroit  désert, en l'absence d'un objet situé devant soi, ou en présence d'un tel objet s'il est à plus de trois coudées ou encore s'il est plus court que deux tiers de coudée. Tandis que dans les toilettes, il est permis de faire face ou de tourner son dos à la qiblah, sans que cela soit déconseillé.

     [371] Q : Quel est le jugement du fait de déféquer sur la tombe d'un musulman ?

    R :        Il est interdit de déféquer sur la tombe d'un musulman.

     [372] Q : Quel est le jugement du fait d’uriner à l'intérieur de la mosquée.

    R :        Il est interdit d'uriner à l'intérieur de la mosquée, même dans un récipient.

     [373] Q : Quel est le jugement du fait d’uriner sur une chose qui est honorable.

    R :        Il est interdit d'uriner sur une chose qui est honorable, c'est-à-dire ce qui est honorable selon la Loi de l'Islam.

     [374] Q : Quel est le jugement du fait de ne pas se faire circoncire ?

    R :        Il est interdit de ne pas se faire circoncire à celui qui est pubère, mais cela est toutefois permis selon Malik




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