1393. 'Abdoullâh Ibn 'Omar (ÑÖí Çááå ÚäåãÇ) a dit : J'ai entendu le Prophète (Õáì Çááå Úáíå æ Óáã) dire : "Quiconque veut assister à la prière du vendredi, doit faire ses ablutions majeures".

1395. D'après 'Omar Ibn Al-Khattâb (ÑÖí Çááå Úäå), l'Envoyé d'Allâh (Õáì Çááå Úáíå æ Óáã) enjoignait de faire les ablutions majeures.

1396. D'après 'Omar Ibn Al-Khattâb (ÑÖí Çááå Úäå), le Prophète (Õáì Çááå Úáíå æ Óáã) a dit : "Que celui qui se rend à la prière du vendredi, fasse les ablutions majeures".

Obligation pour chaque homme pubère de se laver avant la prière du vendredi et autres obligations

1397. D'après Abou Sa'îd Al-Khoudri (ÑÖí Çááå Úäå), le Prophète (Õáì Çááå Úáíå æ Óáã) a dit : "Les ablutions majeures au jour du vendredi sont obligatoires pour toute personne pubère".

1398. 'Aïcha (ÑÖí Çááå ÚäåÇ) a dit : Les gens venaient par légions à la prière du vendredi de chez eux d'Al-'Awâlî (des bourgs qui entourent Médine), portant des pèlerines et pleins de poussière en sorte qu'une odeur désagréable émanait d'eux. Un homme d'entre eux vint trouver l'Envoyé d'Allâh (Õáì Çááå Úáíå æ Óáã) qui, à ce moment, était chez moi. - "Si, lui dit le Prophète (Õáì Çááå Úáíå æ Óáã), vous vous purifiez pour ce jour-ci".

Le parfum et le siwâk pour le vendredi

1401. Ibn 'Abbâs (ÑÖí Çááå ÚäåãÇ) fit mention de ce que le Prophète (Õáì Çááå Úáíå æ Óáã) avait dit au sujet des ablutions majeures du vendredi.

1402. D'après Abou Hourayra (ÑÖí Çááå Úäå), l'Envoyé d'Allâh (Õáì Çááå Úáíå æ Óáã) a dit : "Il est du droit d'Allâh sur tout musulman que celui-ci fait les ablutions majeures une fois par semaine, en se lavant la tête et le corps".

1403. D'après Abou Hourayra (ÑÖí Çááå Úäå), l'Envoyé d'Allâh (Õáì Çááå Úáíå æ Óáã) a dit : "Quiconque, le vendredi, aura fait les ablutions majeures prescrites après l'œuvre de chair, puis se rendra à la prière (dès la première heure) sera comme celui qui a fait l'aumône d'une chamelle grasse. Celui qui s'y rendra à la seconde heure sera comme celui qui a fait l'aumône d'une vache; celui qui s'y rendra à la troisième heure sera comme celui qui a fait l'aumône d'un bélier cornu; celui qui s'y rendra à la quatrième heure sera pareil à celui qui a fait l'aumône d'une poule; celui qui s'y rendra à la cinquième heure sera comme celui qui a fait l'aumône d'un œuf. Lorsque l'imam sort (pour monter en chaire), les anges viennent écouter l'évocation d'Allâh".

Ecouter le prône du vendredi

1404. D'après Abou Hourayra (ÑÖí Çááå Úäå), l'Envoyé d'Allâh (Õáì Çááå Úáíå æ Óáã) a dit : Si, le vendredi, pendant que l'imam prêche, vous dites à votre voisin : "Tais-toi", vous aurez ainsi dis une futilité.

A propos de l'heure qui se trouve au jour du vendredi

1406. D'après Abou Hourayra (ÑÖí Çááå Úäå), l'Envoyé d'Allâh (Õáì Çááå Úáíå æ Óáã), parlant du vendredi, a dit : "Il est une heure en ce jour, où sera exaucé tout adorateur musulman qui se trouve en train d'invoquer Allâh en priant".

Cette Communauté a été guidée au jour du vendredi

1412. D'après Abou Hourayra (ÑÖí Çááå Úäå), l'Envoyé d'Allâh (Õáì Çááå Úáíå æ Óáã) a dit : "Nous constituons la dernière génération (succédant à celles des juifs et des chrétiens); toutefois, nous serons les premiers (à rendre compte auprès d'Allâh) au Jour de la Résurrection. Bien que les autres communautés (juive et chrétienne) aient reçu leur Livre avant nous et que nous n'ayons reçu le nôtre qu'après eux, ce jour qu'Allâh nous a prescrits, et vers lequel Il nous a guidés, précède ceux prescrits aux juifs et aux chrétiens. Ceux-là ont le lendemain (le samedi) et ceux-ci ont le surlendemain (le dimanche)".

La prière de vendredi se fait lorsque le soleil quitte le méridien

1422. Sahl (ÑÖí Çááå Úäå) a dit : "Le vendredi, nous ne faisions la sieste ni ne déjeunions qu'après la prière".

1423. Salama Ibn Al-'Akwa' (ÑÖí Çááå Úäå) a dit : "Quand le soleil quitta le méridien, nous nous acquittions de la prière du vendredi présidée par le Prophète (Õáì Çááå Úáíå æ Óáã). De retour, nous cherchions les endroits pleins d'ombres (en marchant)".

Les deux prônes du vendredi et le fait de s'asseoir entre eux

1425. Ibn 'Omar (ÑÖí Çááå ÚäåãÇ) a dit : "Le vendredi, le Prophète (Õáì Çááå Úáíå æ Óáã) prononçait d'abord le sermon étant debout, s'asseyait puis se levait, comme l'on fait actuellement".

Les paroles d'Allâh : "Quand ils entrevoient quelque commerce ou quelque divertissement, ils s'y dispersent et te laisse debout"

Jâbir Ibn 'Abdoullâh (ÑÖí Çááå Úäå) a dit : Le Prophète (Õáì Çááå Úáíå æ Óáã) était debout en train de prononcer le sermon du vendredi quand une caravane arriva en provenance de la Syrie. Les gens se précipitèrent aussitôt vers elle en sorte qu'il n'en resta que douze hommes auprès du Prophète. Ce fut à cette occasion que ce verset fut révélé : {Quand ils entrevoient quelque commerce ou quelque divertissement, ils s'y dispersent et te laissent debout}.

Abrègement de la prière et du prône du vendredi

1439. Récit Ya'lâ Ibn 'Umayya (ÑÖí Çááå Úäå) transmis d'après son fils Safwân Ibn Ya'lâ : Celui-ci entendit le Prophète (Õáì Çááå Úáíå æ Óáã) réciter en chaire : {et ils crieront : Ô Mâlik}

La prière de salutation de la mosquée pendant que l'imam fait son prône