Ne pas se presser pour voir son invocation exaucée

Certaines personnes ayant subi une épreuve qui dure ou une maladie chronique diront qu’ils ont fait des invocations mais qu'ils ne voient venir aucun secours. Ils penseront alors qu’Allah n’a pas exaucé leurs invocations.

En fait, ne pas voir son invocation exaucée ne veut pas dire qu’elle n’est pas acceptée. Il est rapporté dans un hadith que le Prophète a dit :

"Le croyant ne cesse d’être exaucé tant qu’il ne commet pas un péché, ne coupe pas les liens de parenté et n'est pas pressé d’être exaucé".
On demanda au Prophète : "comment est-il pressé ?".
Il répondit : "Il dira 'j’ai invoqué Allah puis encore invoqué mais je n’ai pas vu que j’ai été exaucé'. Alors il délaissera l’invocation" (Muslim).

Allah aime qu’on l’invoque et que l’on insiste sur l’invocation

On sait que l’insistance sur l’invocation fait partie de la pratique des prophètes.
Lorsque le Prophète Moussa invoqua Allah contre Pharaon :
« Et Moïse dit : "Ô notre Seigneur, Tu as accordé à Pharaon et ses notables des parures et des biens dans la vie présente, et voilà, Ô notre Seigneur, qu'avec cela ils égarent (les gens loin) de Ton sentier. O notre Seigneur, anéanti leurs biens et endurci leurs coeurs, afin qu'ils ne croient pas, jusqu'à ce qu'ils aient vu le châtiment douloureux" * Il dit : "Votre prière est exaucée. Restez tous deux sur le chemin droit, et ne suivez point le sentier de ceux qui ne savent pas"
(10/88-89)

On rapporte que son invocation fut exaucée après quarante années. Ibn Juraij rapporte que le Pharaon vécu après cette invocation quarante années.

Marzouk Al Ajli dit qu’il a invoqué Allah pour une affaire vingt années et que l’invocation n’a pas été exaucée, mais qu’il n’a pas perdu espoir et il continue à invoquer Allah.

On rapporte que pendant la bataille de Badr, le Prophète a invoqué Allah et insistait sur l’invocation jusqu’à ce que son manteau tombe de son épaule. Abou Bakr lui disait : "Ô messager d’Allah tu peux arrêter parce que tu as suffisamment invoqué Allah"
(Bukhari)

L'Imam Ibn Rajab écrit : "Allah aime qu’on l’invoque et qu’on insiste sur l’invocation. Et Il se met en colère contre celui qui ne l’invoque pas. Allah peut donner à toutes ses créatures tout ce qu’ils demandent sans que cela ne diminue de Son bien alors que c’est le contraire pour les créatures".

Par conséquent, celui qui invoque Allah sera devant trois cas :

- Son invocation est exaucée rapidement.
- Un mal semblable à celui pour lequel il a invoqué Allah lui est enlevé (sans qu’il ne le sache).
- Cela lui sera donné ou restitué que le jour de la résurrection.

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Abou Said Al-Khoudri a rapporté que l'Envoyé de Dieu a dit :

"Quiconque d'entre les musulmans, invoque Allah d'une invocation qui ne contient pas un péché ni une rupture du lien de parenté, Dieu lui accordera une de ces trois choses :

- Soit Il hâtera l'acceptation de son invocation dans ce bas-monde

- Soit Il la lui réservera pour l'Au-delà

- Soit Il détournera de lui son équivalent en mal !"

Les compagnons dirent alors : "Nous allons demander plus et plus encore !"

Le Prophète ajouta : "Et Dieu possède plus et plus encore !"


[Hadith relaté par Ahmad Ibn Hanbal dans son Mousnad]